Vaša košarica je prazna
Nekaj tisoč let preden so ladje Krištofa Kolumba pristale na Bahamih, je Ameriko odkrila druga skupina ljudi: nomadski predniki sodobnih ameriških staroselcev, ki so pred več kot 12.000 leti peš kopenski most . Ko so evropski pustolovci prišli v 15. stoletju našega štetja, znanstveniki ocenjujejo, da je v Ameriki že živelo več kot 50 milijonov ljudi .
Od tega jih je kakšnih 10 milijonov živelo v regiji, ki bo postala Združene države Amerike. Sčasoma so se ti migranti in njihovi potomci potiskali proti jugu in vzhodu ter se sproti prilagajali.
Da bi sledili tem raznolikim skupinam, so jih antropologi in geografi razdelili v " kulturna območja " ali grobe skupine sosednjih ljudstev, ki so si delila podobne habitate in značilnosti.
Večina raziskovalcev Severno Ameriko - z izjemo današnje Mehike - deli na deset različnih kulturnih območij: Arktika, Subarktika, severovzhod, jugovzhod, nižine, jugozahod, Veliki bazen, Kalifornija , severozahodna obala in Planota .
Arktična obdelovalna cona, hladno, ravno območje brez dreves (pravzaprav zamrznjena puščava) blizu polarnega kroga v današnji Aljaski , Kanadi in Grenlandiji, je bilo dom Inuitov in Aleutov . Obe skupini sta govorili in še naprej govorita narečja iz tega, čemur znanstveniki pravijo eskimsko-aleutska jezikovna družina.
Zaradi negostoljubne pokrajine je bilo prebivalstvo Arktike relativno majhno in razpršeno. Nekatera njena ljudstva, zlasti Inuiti v severni regiji, so bila nomadska in so sledila tjulnjem, severnim medvedom in drugi divjadi, ko so se selili čez tundro. V južnem delu regije so bili Aleuti nekoliko bolj sedeči, saj so živeli v majhnih ribiških vaseh ob obali.
Ste vedeli? Po podatkih ameriškega urada za popis prebivalstva je danes v ZDA približno 4,5 milijona ameriških Indijancev in domorodcev Aljaske . To predstavlja približno 1,5 % prebivalstva.
Inuiti in Aleuti so imeli veliko skupnega. Mnogi so živeli v hišah s kupolami, izdelanimi iz trate ali lesa (ali na severu iz blokov ledu). Iz tjulnjevih in vidrinih kož so izdelovali topla, na vremenske vplive odporna oblačila, pasje vprege in dolge, odprte ribiške čolne (kajake pri Inuitih; baidarje pri Aleutih).
Ko so Združene države leta 1867 kupile Aljasko , so desetletja zatiranja in izpostavljenosti evropskim boleznim naredila svoj davek: domorodno prebivalstvo je padlo na samo 2500 ljudi; potomci teh preživelih še danes živijo na tem območju.
Subarktično obdelovalno območje, ki ga sestavljajo predvsem močvirni gozdovi, borovi gozdovi (tajga) in premočena tundra, se je razširilo po večjem delu notranjosti Aljaske in Kanade.
Raziskovalci so prebivalce regije razdelili v dve jezikovni skupini: govorce Atabaske na zahodnem koncu, vključno s Tsattine (bober), Gwich'in (ali Kuchin) in Deg Xinag (prej - in slabšalno - znan kot ime Ingalik ), in govorci algonkinov na vzhodnem koncu, vključno s kreji, ojibvo in naskapi .
V subarktičnem območju je bilo potovanje težko – glavna prevozna sredstva so bili bogani, krplje in lahki kanuji – prebivalstvo pa je bilo majhno.
Na splošno ljudje v subarktičnem območju niso oblikovali velikih stalnih naselbin; namesto tega so oblikovali majhne družinske skupine, ki so se držale skupaj, medtem ko so vlekle črede karibujev. Živeli so v majhnih, lahko premičnih šotorih in nastavkih, ko je bilo za lov premrzlo, pa so se zatekli v podzemna zavetja.
Rast trgovine s krznom v 17. in 18. stoletju je prekinila subarktični način življenja: Indijanci so se namesto na lov in nabiralništvo za preživetje osredotočili na dobavo krzna evropskim trgovcem – kar je na koncu privedlo do razselitve in iztrebljanja številnih avtohtonih skupnosti v regiji.
Severovzhodno kulturno območje, eno prvih, ki je imelo trajen stik z Evropejci, se je raztezalo od današnje atlantske obale Kanade do Severne Karoline in v notranjost do Mississippi .
Njegovi prebivalci so pripadali dvema glavnima skupinama: Irokejsko govorečim (vključno s Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca in Tuscarora), ki so večinoma živeli ob celinskih rekah in jezerih v utrjenih, politično stabilnih vaseh, in številnejšim govorcem Algonquin ( vključno s Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware in Menominee), ki so živeli v majhnih kmečkih vaseh in ribiči ob oceanu. Gojili so poljščine, kot so koruza, fižol in zelenjava.
Življenje v severovzhodni kulturni regiji je bilo že zelo konfliktno - irokeške skupine so bile precej agresivne in bojevite, skupine in vasi zunaj njihovih zavezniških konfederacij pa nikoli niso bile varne pred njihovimi napadi - položaj pa se je zapletel s prihodom evropskih kolonizatorjev.
Kolonialne vojne so domorodce v regiji večkrat prisilile, da so se postavili na eno stran, zaradi česar so se irokeške skupine spopadle z njihovimi sosedi Algonquian. Medtem se je bela naselbina širila proti zahodu in sčasoma izpodrinila obe skupini domorodcev iz njihovih dežel.
Jugovzhodno obdelovalno območje, severno od Mehiškega zaliva in južno od severovzhoda, je bilo vlažno in rodovitno kmetijsko območje. Mnogi njegovi prebivalci so bili izkušeni kmetje – gojili so osnovne izdelke, kot so koruza, fižol, buče, tobak in sončnice –, ki so svoja življenja organizirali okoli majhnih obrednih in tržnih vasi, imenovanih zaselki.
Morda so najbolj znana avtohtona ljudstva jugovzhoda Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek in Seminole, včasih imenovana pet civiliziranih plemen, od katerih nekatera govorijo različico jezika Muskogean.
Do takrat, ko so se Združene države osamosvojile od Velike Britanije, je jugovzhodno kulturno območje že izgubilo veliko svojih domačinov zaradi bolezni in razseljevanja.
Leta 1830 je zvezni zakon o odstranitvi Indijancev zahteval odstranitev tistega, kar je ostalo od petih civiliziranih plemen, da bi beli naseljenci lahko imeli svojo zemljo. Med letoma 1830 in 1838 so zvezni uradniki prisilili skoraj 100.000 Indijancev, da so zapustili južne države in se naselili na "indijanskem ozemlju" (kasneje Oklahoma) zahodno od Misisipija. Cherokeeji so to pogosto smrtonosno potovanje poimenovali Trail of Tears.
Območje pridelave Plains vključuje obsežno prerijsko regijo med Mississippijem in Skalnim gorovjem, od današnje Kanade do Mehiškega zaliva . Pred prihodom evropskih trgovcev in raziskovalcev so bili njeni prebivalci – ki so govorili Siouan , Algonquin, Caddoan, Uto-Aztec in Athabaskan – relativno sedeči lovci in poljedelci.
Po evropskem stiku in zlasti po tem, ko so španski naseljenci v 18. stoletju pripeljali konje v regijo, so ljudstva Velikih nižin postala veliko bolj nomadska. Skupine, kot so Crow, Blackfeet, Cheyenne, Comanche in Arapaho, so s konji zasledovale velike črede bizonov po preriji.
Najpogostejše bivališče teh lovcev je bil tipi v obliki stožca, šotor iz bivolje kože, ki ga je bilo mogoče zložiti in prenašati kamor koli. Ravninski Indijanci so znani tudi po svojih dovršeno okrašenih vojnih kapah.
Ko so se beli trgovci in naseljenci preselili proti zahodu čez ravnice, so s seboj prinesli veliko škodljivih stvari: trgovsko blago, kot so noži in kotlički, od katerih so bili domorodci odvisni; strelno orožje; in bolezni.
Do konca 19. stoletja so beli športni lovci skoraj iztrebili črede bizonov v regiji. Ker so naseljenci posegali po njihovi zemlji in niso imeli sredstev za zaslužek, so se bili domorodci ravnic prisiljeni zateči v vladne rezervate.
Ljudstva jugozahodne kulturne regije, ogromne puščavske regije v današnji Arizoni in Novi Mehiki (kot tudi delih Kolorada, Utaha, Teksasa in Mehike), so razvila dva različna načina življenja.
Sedeči kmetje, kot so Hopi, Zuni, Yaqui in Yuma, so gojili poljščine, kot so koruza, fižol in buče. Mnogi so živeli v stalnih naselbinah, imenovanih pueblos, zgrajenih iz kamna in opeke. Za te pueblos so bila značilna velika, večnadstropna stanovanja, ki so spominjala na stanovanjske zgradbe.
V središčih teh vasi so bile tudi velike obredne hiše v obliki jame ali kive.
Druga ljudstva na jugozahodu, kot so Navajo ( glej prstan v slogu tega plemena ) in Apači , so bila bolj nomadska. Preživeli so z lovom, nabiralništvom in ropanjem svojih bolj uveljavljenih sosedov za njihove pridelke.
Ker so bile te skupine vedno v gibanju, so bili njihovi domovi veliko manj stalni kot tisti v pueblosih. Navajo so na primer zgradili svoje ikonične okrogle hiše, obrnjene proti vzhodu, imenovane hogan, iz materialov, kot sta blato in lubje.
Ko so bila jugozahodna ozemlja po mehiški vojni vključena v Združene države, je bilo veliko avtohtonih prebivalcev regije že iztrebljenih. (Španski naseljenci in misijonarji so na primer zasužnjili številne Indijance Pueblo tako, da so jih delali do smrti na ogromnih španskih rančih, imenovanih encomiendas).
V drugi polovici 19. stoletja je zvezna vlada večino preostalih domačinov v regiji preselila v rezervate.
Oglejte si izvor veličastnega turkiznega nakita, ki so ga izdelovali Indijci
Območje gojenja Velikega bazena, ogromna skleda, ki jo tvorijo Skalno gorovje na vzhodu, Sierra Nevada na zahodu, planota Columbia na severu in planota Colorado na jugu , je bila pusta, puščavska dežela, sestavljena iz puščav, soli ravnice in somorna jezera.
Njegovi prebivalci, ki so večinoma govorili šošonska ali uto-azteška narečja ( Bannock, Paiute in Ute ), so iskali korenine, semena in orehe ter lovili kače, kuščarje in male sesalce. Ker so bili vedno v gibanju, so živeli v kompaktnih wikiupih, ki so jih lahko zgradili iz drogov ali vrbovih sadik, listov in grmovja.
Njihove naselbine in družbene skupine niso bile stalne, vodstvo skupnosti (tisto malo) pa je bilo neformalno.
Po evropskem stiku so nekatere skupine Velikega bazena pridobile konje in ustanovile lovske in roparske skupine, ki so bile podobne tistim, ki jih povezujemo z domorodci Velikih nižav.
Potem ko so beli iskalci sredi 19. stoletja v regiji odkrili zlato in srebro, je večina ljudi v Veliki kotlini izgubila svojo zemljo in pogosto tudi življenja.
Pred stikom z Evropo je bila zmerna in gostoljubna kulturna regija Kalifornija dom več ljudem – približno 300.000 sredi 16. stoletja – kot katera koli druga. Bilo je tudi bolj raznoliko: približno 100 različnih plemen in skupin je govorilo več kot 200 narečij.
(Ti jeziki so izhajali iz penutianščine ( Maidu, Miwok in Yokuts ), Hokana ( Chumash , Pomo , Salinas in Shasta ), Uto-Aztečanščine ( Tubabulabal, Serrano in Kinatemuk ); Poleg tega je veliko " misionarskih Indijancev ", ki so bili pregnani z jugozahoda s špansko kolonizacijo govorili uto-azteška narečja) in athapascan (Hupa, med drugim).
Pravzaprav, kot je opazil neki učenjak, je bila kalifornijska jezikovna pokrajina bolj zapletena kot evropska.
Kljub tej veliki raznolikosti so številni domači Kalifornijci živeli zelo podobna življenja. Niso se veliko ukvarjali s kmetijstvom. Namesto tega so se organizirali v majhne družinske skupine lovcev in nabiralcev, imenovane » tribelets «. Odnosi med plemeni, ki so temeljili na dobro uveljavljenih trgovinskih sistemih in skupnih pravicah, so bili na splošno miroljubni.
Španski raziskovalci so se sredi 16. stoletja infiltrirali v regijo iz Kalifornije. Leta 1769 je klerik Junipero Serra ustanovil misijon v San Diegu , s čimer se je začelo posebej brutalno obdobje, v katerem so prisilno delo, bolezen in asimilacija skoraj iztrebili avtohtono prebivalstvo kulturne regije.
Območje pridelave na severozahodni obali, ki se razteza vzdolž pacifiške obale od Britanske Kolumbije do vrha severne Kalifornije , ima blago podnebje in obilico naravnih virov.
Zlasti ocean in reke v regiji zagotavljajo skoraj vse, kar njeni prebivalci potrebujejo, zlasti losose, pa tudi kite, morske vidre, tjulnje, ribe in školjke vseh vrst.
Zato so bili Indijanci na pacifiškem severozahodu v nasprotju z mnogimi drugimi lovci-nabiralci, ki so se borili za preživetje in bili prisiljeni slediti čredam živali iz kraja v kraj, dovolj varni, da so zgradili stalne vasi, v katerih je bilo v vsaki več sto ljudi.
Te vasi so delovale v skladu s togo razslojeno družbeno strukturo, ki je bila bolj sofisticirana kot katera koli zunaj Mehike in Srednje Amerike. Status osebe je bil določen z bližino vaškega poglavarja in okrepljen s številom imetja – odej, školjk in kož, kanujev in celo sužnjev – ki jih je imel.
(Takšno blago je imelo pomembno vlogo v potlatchu, dodelanem obredu obdarovanja, katerega namen je bil potrditi te razredne delitve).
Največje skupine v regiji so bile Haida in Athapascan Tlingit, Chinook, Tsimshian in Coos Penutians, Kwakiutl in Nuu-chah-nulth (Nootka) iz Wakashana in obalni Salish Salish..
Območje pridelave Plateau se je nahajalo v porečjih reke Columbia in Fraser na stičišču Subarktike, ravnic, Velike kotline, Kalifornije in severozahodne obale (današnji Idaho , Montana ter vzhodni Oregon in Washington ) .
Večina ljudi je živela v majhnih, mirnih vaseh ob potokih in bregovih ter preživela z ribolovom lososa in postrvi, lovom in nabiranjem gozdnih jagod, korenin in oreščkov.
V regiji južne planote je velika večina govorila jezike, ki izhajajo iz penutianščine (klamath, klikitat, modoc, nez percé, walla walla in yakima ali yakama). Severno od reke Columbia je večina (Skitswish (Coeur d'Alene), Salish (Flathead), Spokane in Columbia) govorila narečja Salishan.
V 18. stoletju so druge domorodne skupine pripeljale konje na planoto. Prebivalci regije so živali hitro vključili v svoje gospodarstvo, razširili radij svojega lova in delovali kot trgovci in odposlanci med severozahodom in ravninami.
Leta 1805 raziskovalca Lewis in Clark šla skozi to regijo in pritegnila vse več belih naseljencev, ki so prenašali bolezni. Do konca 19. stoletja je bila večina preostalih planotskih Indijancev pregnana s svojih ozemelj in ponovno naseljena v vladnih rezervatih.
Komentarji so odobreni pred objavo.
